“十来年”义辨

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邢福义,生于1935年5月,华中师范大学文科资深传授,博士生导师,言语与语身教育钻研中心主任,教育部社会科学委员会委员,国度哲学社会科学钻研规划言语学科组副组长。主攻古代汉语语法学,也钻研其余方面的成绩。次要著述有《语法成绩开掘集》、《汉语语法学》、《汉语复句钻研》、《文明言语学》(主编)等。

“十来年”是多少年?略少于十年,还是略多于十年,抑或是十年左右?

作为概数说法的“X来”,出现于晚唐。有学者以为,这一说法晚期“示意略多”。有学者意见相反,以为晚期“示意略少”。

《古代汉语标准词典》(2004)列出词条“来1”,其中义项4的解释是:来,助词,用在数词或数量词组后边,示意概数,通常略小于那个数目。(777页)按此解释,“十来年”通常在十年以内。这一解释,应是来自《古代汉语八百词》(1980)。该书的解释是:“示意大概的数目。个别指不到那个数目,有时也指比那个数稍大或稍小。”其实,早在1957年,吕叔湘学生就以为是左右:“十来个”是说从八九个到十一二个,“五十来个”是说从四十八九个到五十一二个。(《吕叔湘选集》第二卷)。我对16年的《人民日报》(1981-2006)停止过片面搜索,搜索面合计九百多万句,将近八亿字。经剖析,失去了以下三点论断。

论断一:大多数用例,会“见仁见智”,不同的人有不同的了解。比如:三十来岁的青年船长就有十多位。(1981.1.7)。假如孤零零地看这个句子,略大、略小和恰恰三十岁的状况都是能够的。要较劲,谁也压服不了谁。概数的含糊性,可以引发了解的多样性。

论断二:少数用例,因为有特定的依据,可以确认“略多”或“略少”。但是,可以确以为“略多”的占压倒劣势。一个方面,是“X来”在构造组织上能够有的形式。首先,是数字递增形式。例如:你能不能用几句话,五句、十句或十来句话,给大家说得复杂明了呢?(1987.1.11)这里,“五句、十句或十来句”由少到多地递增,最后的“十来句”不能够少于前边的“十句”。其次,加“这”指代形式。例如:王熙凤在夸宝玉屋里丫头小红嘴笨时,特地抱怨本人一些仆人嘴巧:“他们必定把一句话拉长了,作两三截儿,咬文嚼字,拿着腔儿,哼哼唧唧的,急得我冒火……”都是家常话儿,却中了写文章的一大弊。这二十来个字可以了解为思绪不清,废话太多。(1986.8.25)“这二十来个字”,指的是“把一句话拉长了,作两三截儿,咬文嚼字,拿着腔儿,哼哼唧唧的”(《红楼梦》第27回),实际上共二十五个字。另一个方面,是“X来”同主观现实的联络。首先,是公认的主观事物的常理。例如:野生了二十来只鸡,如今正是淡季,一天二十多个蛋,十天半月就是三、四百!(1981.12.28)假如“二十来只鸡”少于“二十只”,怎样能够每天二十多个蛋?其次,相关数量的精确计算。例如:“文明大革命”十来年,顾不得她们了!略多于十年。又如:从艺十来年的李雪健打演“匪兵”起,已扮过林彪、“钢锉将军”等不下10回头等角色。(1991.3.2),有11年。

论断三:有的用例,因为有特定的依据,可以确以为“左右”。所谓特定依据,也举出两个方面。一个方面,是构造组织上能够有的概数形式。即“X来”中X自身是个概数。比如:真正在市场上走红的也仅百十来家(2002.5.19)咱们从国际调来百十来人,到西班牙建立这个工程。(2006.1.2日)“百十”,《古代汉语词典》和《古代汉语标准词典》都列出词条,解释为一百左右。既然如此,“来”只能示意左右。“百十”自身是示意概数的词汇模式,而“来”,则是示意概数的语法成分,二者互相配合,造成一个构造。另一个方面,是相关数量的精确计算。例如:周恩来同志写下“大江歌罢掉头东”和《雨中岚山》绚丽诗篇时,不过二十来岁。(1984.9.24)周恩来生于 1898年3月5日 。“大江歌罢掉头东”一诗,为1917年东渡日本前所写,过后19岁;《雨中岚山》一诗,为1919年回国前在京都游岚山时所写,过后21岁。可见,“二十来岁”涵盖了19岁和21岁。

统观全局,“X来”可以是或左或右,可以是既左又右,将其含意概括为“左右”,是能精确反馈 主观言语现实的。

晚唐五代以来的近代汉语,状况又如何?首先,须要比较一下“十来年”和“十年来”。学者们个别认为,概数助词“来”的最初模式是“以来”。不论起源如何,这里有必要指出:“十来年”之类和“十年来”之类,有很大区别。从语义上看:“十年来”的“来”指向“十年”,可以换成“以来”,显著示意光阴 的数量范畴;“十来年”的“来”,则指向“十”,不能换成“以来”,显著示意概数。假如以为这两个“来”都是助词,那么,前者更像是范畴助词,后者才是典型的概数助词。从语法上看:第一,“十来年”可以用在动词后边充当宾语,如“有十来年”、“过了十来年”;“十年来”不能这么办。第二,两个“来”在词语的组配上有不同的体现。比如:示意典型概数的,可以说“四千来年、五千来年”,但不能说“四五千来年”;而次要示意范畴的,则不受限度,“四千年来、五千年来、四五千年来”都可以说。可见,两个“来”不应一律而论。

接上去,须要答复一个成绩:示意典型概数的“X来”,其含意能否只能在“略多”和“略少”之中二者择一?现实表明,跟古代汉语的状况一样,大多数例子会“见仁见智”。比如:三处掌管三十来年,匡八百众矣。(《祖堂集》卷第十)“三十来”的含意,甲乙丙可以各自保持 己见。大批例子可能确认其多少倾向,但并非一边倒,偏差哪一边的论断都会遭到反例的质疑。有的反例,会否认“略多”。比如:人生天地两仪间。且住百来年。(《全宋词》,韦骧《木兰花慢》)年到七十便为“古稀”。今人超过百岁的即便有,也极为一般。因此,上例的“百来年”,应在百年之内,即略少于百年。然而,有的反例,又会否认“略少”。比如:紫玉和尚嗣马巨匠,在襄阳。师讳道通。未实录,不决生缘。襄阳廉师于迪相公,处分界内,凡有行脚僧捉送,无有一僧得命便杀。如是得有数。师闻此音讯,欲得去相公处,众中觅人随师。近有十来人,师领十人。恰到界首,十人怕,不敢进。师犹自入界内。(《祖堂集》卷第十四)为了明白 语境,我多引了几句话。意思很清晰:师要去相公处,找人随同。师身边有十来人(概数),于是率领其中十人(定数)一同去。这里的“十来人”相对不能够少于“十人”。这可是反馈 晚期说法的《祖堂集》中的用例!

再samuraisacrament下载接上去,自然就引发一个考虑:有没有能够晚期就示意“左右”?可以作为这一考虑的前提的,是有的X自身示意概数。“X来”假如示意略多或略少,X必须是定数。比如“千来”,“千”必须是999+1。要是“千”是概数,它自身便是一个左右晃动的数。看这个例子:徒夸寿千来岁,也是云中一电光。(《全唐诗》,吕岩《寄白龙洞刘道人》)此例的意思,跟“云中一电光,世间千来年”之类相通,“千”不是个定数。诗句所要强调的是:不管夸说彭祖活到多少岁,即便是活到一两万岁吧,也不过是“电闪雷鸣”之间的事件而已。作为诗句,这是一种“虚写、泛写”的笔法。在言语模式上,其中的“来”不能交换为“以来”。可以做为旁证的是:天上一朝元五日,世间小住亦千年。(《全宋词》,刘辰翁《双调?寿谢寿朋》)“千年”可说成“千来年”,“千”是概数。揣摩诸如此类的现实,可以失去一点意识:“左右”义能够晚唐已有。

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